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Erscheinungsort : Münster i.W. | min. 50 Worte, min. 3 Sätze, geringer Anteil Sonderzeichen/Wort | TM Hauptwörter (200) : T127: [Volk Sprache Land Zeit Sitte Kultur Bildung Geschichte Bewohner Stamm]

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1. Griechisch-römische Altertumskunde - S. 201

1910 - Münster i.W. : Aschendorff
  • Autor: Kotthoff, Wilhelm, Schunck, E., Wirmer, A., Grobbel, Theodor, Leppermann, H.
  • Hrsg.: Hense, Josef
  • Auflagennummer (WdK): 3
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schulbuchtyp (WdK): Hilfsbuch
  • Inhalt Raum/Thema: Griechische Antike, Römische Antike
  • Inhalt: Zeit: Antike
  • Konfession (WdK): Römisch-Katholisch
201 wesentlich zur Abstrahierung der ursprnglichen Gestirngottheiten von ihrem Substrat beigetragen hat. Bei Homer ist diese Entwicklung in vollem (Bange, in der Volksreligion jedoch hat sich, wie die Tatsachen des Kultes lehren, das Bewutsein des astralen Charakters der betr. Gottheiten noch bis in die letzten Zeiten des Heidentums deutlich erhalten. Vor allem aber werden jetzt die religisen Mythen, von ihrem Kult und ihrer Heimat losgetrennt und z. T. nicht mehr verstanden, mehr ober minber zu profanen (Epen. Die Dichter dieser (Epen finden den Gegensatz jener verschobenen Bevlkerungsschichten vor. Die Helbenlieber vom Thebanischen kriege behandeln den Gegensatz der in Griechenland auf die Achmer stoenden Argiver. Die Bnger der jngern, auf dem Boben Kleinasiens, also im Gebiete der ausgeroanberten Bevlkerung entstanbenen Ilias lassen an die Stelle des Gegensatzes von Argivern und Achaiern im Mutterlande den der z. T. nach Kleinasien hinberverbrngten Achaier gegen die klein-asiatischen Troer treten, die (eine den Argivern durchaus stammver-wandte Bevlkerung) bort eben eingewandert und mit den Stmmen der ersten Schicht, den Darbanern u. a., zu einem Volke zu verschmelzen im Begriffe sinb; Homer kennt aber schlielich nur noch den Gegensatz zwischen Mutterland und Kleinasien, der in dieser Gestalt nie bestanden hat. Diesem Gegensatz entspricht die verschiedene Stellung-nhme der Gottheiten. Die den Troern freundlichen Götter Apoll, Artemis, Ares, Aphrodite sind argivisch-troische, während z. B. die achaiisch-pelas-gische Hauptgttin Pallas-Athene in Griechen wie Troern gleich treue Verehrer hat. Das Zusammenstrmen der verschiedensten Stammes-gtter, die in der Heimat jeweils die hchsten waren, auf dem Boden Kleinasiens fhrte zur Ausgestaltung eines Gtterstaates; diese Ein-und Unterordnung aber unter ein oberstes Gtterpaar Jeus und Hera*) mute den ursprnglichen Charakter der einzelnen notwendig verschieben. Dabei schwebte in letzter Linie der Gedanke vor, ein einheitliches Weltbild zu schaffen, das aber mit der Religion des griechischen Volkes nichts zu tun hatte. Den Gtterstaat im Sinne Homers erklrte die antike Auffassung daher mit Recht als Erfindung, weil sie am besten den groen Abstand zwischen dem durch das (Epos dem Volke aufgentigten Gtter-system und den im tglichen Kult wirksamen Lokalgottheiten empfand. Durch die Entwicklung, die das (Epos nahm, wurden allmhlich auch die alten, echten, kraftvollen Gttermythen der Volksreligion ent-wertet, die von Drachenkmpfen, Wahnsinn, Leiden, Selbstmorden u. a. gewaltigen Gtterschicksalen zu erzählen wuten. Derlei Dinge er-schienen den gebildeten jonischen Kaufleuten, dem Publikum der home-tischen Snger, deren Lieder darum nach einem Ausspruche Ulrichs v. Wilamovitz alles anbere eher als Volkspoesie waren, als Greuel und sind darum im Epos nur in vllig verblater Gestalt erhalten; sie muten der poetischen, rein menschlichen, fast weichlichen Auffassung, !) Hera, die urspr. mit Dionysos verbunden mar, ist erst bei Homer mit Jeus verschmolzen; Zeus dagegen ist Stammvater der Achaier, denen der Kern des Epos angehrt.
  • TM Hauptwörter (50): [T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
  • TM Hauptwörter (100): [T22: [Gott Zeus Sohn Tempel Göttin König Held Mensch Opfer Erde], T35: [Dichter Zeit Gedicht Lied Dichtung Schiller Poesie Werk Goethe Sprache], T43: [Zeit Volk Jahrhundert Geschichte Reich Staat Leben Kultur Deutschland Mittelalter], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T52: [Mensch Leben Volk Gott Geist Zeit Religion Mann Glaube Herz]]
  • TM Hauptwörter (200): [T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen], T120: [Gott Göttin Zeus Tempel Sohn Gottheit Priester Erde Mensch Opfer], T127: [Volk Sprache Land Zeit Sitte Kultur Bildung Geschichte Bewohner Stamm], T108: [Stadt Korinth Griechenland Peloponnes Insel Landschaft Name Athen Sparta Argos], T172: [Dichter Zeit Gedicht Schiller Werk Goethe Maler Dichtung Lied Hans]]
  • Extrahierte Ortsnamen: Griechenland Boben_Kleinasiens Kleinasien Kleinasien Kleinasiens
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  • Strukturtyp: Monograph, Chapter, Chapter, Chapter
  • ntokens: 507
  • nsentences: 15
  • Seiten-ID: 146_00000217

2. Griechisch-römische Altertumskunde - S. 284

1910 - Münster i.W. : Aschendorff
  • Autor: Kotthoff, Wilhelm, Schunck, E., Wirmer, A., Grobbel, Theodor, Leppermann, H.
  • Hrsg.: Hense, Josef
  • Auflagennummer (WdK): 3
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schulbuchtyp (WdK): Hilfsbuch
  • Inhalt Raum/Thema: Griechische Antike, Römische Antike
  • Inhalt: Zeit: Antike
  • Konfession (WdK): Römisch-Katholisch
- 284 hochherzig untersttzt, 1893 und 1894 die Arbeiten auf Hissarlik zum Abschlsse. 3m Gegensatze zu Schliemann nimmt er an. da nicht die Burg der zweiten Schicht, die er in die Zeit von 2500 und 2000 setzt, das alte Troja sei, sondern die durch ihn aufgedeckte Burg der sechsten Schicht, welche zweifellos aus der mykenischen Periode stammt, in die ja auch die Wurzeln der homerischen Gesnge hinauf-reichen. 2. Ergebnisse der Ausgrabungen Schliemanns.1) Schliemann glaubte in dem Hgel von Hissarlik 7 verschiedene Trmmerschichten, die sich allerdings z. T. nicht deutlich vonein-ander scheiden, erkannt zu haben.2) Die erste Schicht bietet die Ruinen der ltesten Stadt; ihre Zeit ist etwa um 3000 - 2500 v. Chr. anzusetzen. Die Mauern bestehen aus kleinen in Lehm gebetteten Bruchsteinen. Die Werkzeuge sind noch aus Stein. Fr diese prhistorische Kultur ist besonders die Be-stattungsweise charakteristisch. Die Leichen wurden nicht in ausgestreckter Lage wie zur mykenischen Zeit, sondern in Hockerstellung beigesetzt in Felsengrbern oder in Lehmziegelsrgen. In der zweiten Schicht glaubte Schliemann die Burg des homerischen Troja zu erkennen, während die eigentliche Stadt sich weiter nach unten hin ausgedehnt habe. (Er sttzte seine Ansicht a) auf die ausgegrabenenen Bauten, b) auf die reichen Einzelfunde. a) Unter den Bauten sind besonders bemerkenswert die Neste einer gewaltigen Burgmauer, die namentlich im Sden gut erhalten ist. Diese Ringmauer, in der auch verschiedene Turm- und Torbauten festgestellt sind, ist stark gebscht und besteht unten aus kleinen unbe-hauenen Steinen in Lehmmrtel, während die eigentliche ca. 4 m hohe und dicke, vom Burgniveau an senkrechte Schutzmauer aus Ziegeln be-steht, die aus Lehm, Stroh oder Heu, Topfscherben und Muscheln ge-fertigt und an der Sonne getrocknet sind. Die Steine sind in Lehm-mrtel eingelassen, und zur strkeren Befestigung sind die Steinlagen wie in Mykene z. T. mit Lngsbalken durchsetzt. Auerdem ergaben die Ausgrabungen im Innern der Burg verschiedene Hfe und Wohn-rume derselben Bauart. Diese Burg ist 3 mal durch eine Feuers-brunst zerstrt und wieder aufgebaut. 1) Schliemann hat die Ergebnisse seiner Arbeiten auf Hissarlik in vielen groen Werken niedergelegt. Sein Hauptwerk 3ltos, Stadt und Land der Trojaner" erschien 1880 mit Beitrgen von 10 Gelehrten, einer Selbstbiographie und einer Vorrede von Rudolf Virchow. Alle diese Verffentlichungen der Troja werden (bis auf die Abbildungen) berflssig durch das Werk: Troia und Jlion", Ergebnisse der Ausgrabungen in den vorhistorischen und historischen Schichten von Jlion 1870-1894, von Wilhelm Drpfeld, Mit 471 Abbildungen im Text, 68 Beilagen. 8 Tafeln. - Athen. Beck & Barth. 1902 (Xviii, 652 5.4; 9r 40). 2) Die vielen Besiedelungsschichten erklären sich, wenn man bedenkt, da dieser Hgel wegen seiner Lage vielen Vlkern und Stmmen des indogermanischen Sprachstammes auf der Wanderung von Asien nach Europa einen willkommenen Halteplatz bot.
  • TM Hauptwörter (50): [T9: [Tempel Stadt Kirche Säule Zeit Gebäude Bau Mauer Haus Dom], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
  • TM Hauptwörter (100): [T91: [Haus Fenster Wand Stein Dach Zimmer Holz Feuer Raum Decke], T2: [Athen Stadt Sparta Griechenland Insel Krieg Korinth Peloponnes Theben Staat], T13: [Kirche Dom Zeit Bau Denkmal Kunst Tempel Bild Werk Stadt], T45: [Kind Lehrer Wort Schüler Buch Unterricht Schule Frage Buchstabe Zeit], T43: [Zeit Volk Jahrhundert Geschichte Reich Staat Leben Kultur Deutschland Mittelalter]]
  • TM Hauptwörter (200): [T115: [Tempel Stadt Rom Zeit Athen Pyramide Bau Ruine Denkmal Säule], T127: [Volk Sprache Land Zeit Sitte Kultur Bildung Geschichte Bewohner Stamm], T125: [Haus Stein Fenster Dach Holz Stroh Winter Erde Wand Wohnung], T29: [Geschichte Geographie Nr. Erdkunde Lesebuch Bild Iii allgemein Lehrbuch deutsch], T95: [Gestein Schicht Wasser Boden Erde Granit Gebirge Masse Sand Teil]]
  • Extrahierte Personennamen: Schliemann Schliemann Schliemann Rudolf_Virchow Rudolf Wilhelm_Drpfeld Wilhelm Barth
  • Extrahierte Ortsnamen: Troja Hissarlik Lehmziegelsrgen Lehmmrtel Mykene Burg Troja Athen Asien Europa
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  • Strukturtyp: Monograph, Chapter, Chapter
  • ntokens: 512
  • nsentences: 25
  • Seiten-ID: 146_00000300

3. Griechisch-römische Altertumskunde - S. 288

1910 - Münster i.W. : Aschendorff
  • Autor: Kotthoff, Wilhelm, Schunck, E., Wirmer, A., Grobbel, Theodor, Leppermann, H.
  • Hrsg.: Hense, Josef
  • Auflagennummer (WdK): 3
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schulbuchtyp (WdK): Hilfsbuch
  • Inhalt Raum/Thema: Griechische Antike, Römische Antike
  • Inhalt: Zeit: Antike
  • Konfession (WdK): Römisch-Katholisch
288 c) die ltesten Snger, die dieses Ereignis verherrlichten, waren diesem historischen Ereignisse rtlich und zeitlich nahe. Nach diesen Ergebnissen darf man wohl in berechtigtem Stolze mit E. Bodensteiner (Bltter fr das Gymnasialwesen, herausg. vom bairischen Gymnasiallehrer-Verein, Mnchen 1903, S. 419) sagen: Das zweite Mal haben die Deutschen Troja erobert". 64. Iv. Die Beziehungen zwischen der sog. mykenischen und der homerischen Kultur. Zunchst lassen sich manche Unterschiede feststellen: 1. Die homerische Kultur ist lange nicht so prachtliebend wie die mykenische. 2. Whrend wir bei Homer Leichenverbrennung haben, finden wir in der mykenischen Periode die Leichen mit goldenen Gesichtsmasken bedeckt und aufs prchtigste bestattet. 3. Homer erwhnt nicht die Opfergruben fr den Totenkult. 4. Homer kennt keine Grabstelen mit Steinskulpturen. 5. Bei Homer ist das Eisen sehr gebruchlich, während es unter den mykenischen Funden so selten ist (nur 2 eiserne Fingerringe), da man fast sagen knnte, es fehle ganz. 6. Ebenso tritt die bei Homer so oft erwhnte Heftnabel (negrti), ein Geschenk des Nordens, erst ganz gegen das Ende der mykenischen Periode auf. 7. Die mykenische Kunst kennt ebensowenig wie die lteren Bestandteile der Ilias den jonischen runden Metallschild, sondern nur den groen 8-frmigen Schild aus Rindsfell, den sog. Turmschild (vergl. Reichel, Homerische Waffen. 2. Aufl., Wien 1901). Wenn wir also auch nicht, wie es wohl geschieht, die homerische Kultur mit der mykenischen schlechthin sich decken lassen, (es lag ja zwischen der mykenischen Bltezeit und der Abfassung der homerischen Gedichte die sog. dorische Wanderung, wodurch die ganze Kultur einen Rckschlag erlitten hatte), so haben doch beide Kulturepochen manche Berhrungspunkte, und gar manche Seite des homerischen Kulturlebens hat durch die in Mykene, Tiryns, Troja usw. festgestellte mykenische Kultur eine ganz neue Beleuchtung erfahren. Die aufflligste und wichtigste bereinstimmung zwischen den mykenischen Funden und Homer ist wohl die, welche die eingelegte Arbeit der Dolchklingen und die goldenen Becher aus Amyklai zeigen. Nur in der mykenischen Kultur sind bisher derartige Arbeiten, ganze Bilder aus verschiedenen Metallen hergestellt, zu Tage gekommen, und gerade von ihnen hat Homer noch eine ganz klare Anschauung gehabt; denn er beschreibt eingehend, wie auf dem Schilde des Achilles dargestellt sind Weingrten mit blauen Trauben an silbernen Stcken, von einem Graben aus Blaustahl und von zinnernem Zaune umgeben, und wie Jnglinge goldene Schwerter an
  • TM Hauptwörter (50): [T9: [Tempel Stadt Kirche Säule Zeit Gebäude Bau Mauer Haus Dom], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T4: [Reich Zeit Staat Volk Deutschland Jahrhundert Land Macht deutsch Geschichte]]
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  • Extrahierte Personennamen: Reichel Homer
  • Extrahierte Ortsnamen: Wien Mykene Troja
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  • Strukturtyp: Monograph, Chapter, Chapter
  • ntokens: 435
  • nsentences: 23
  • Seiten-ID: 146_00000304

4. Griechisch-römische Altertumskunde - S. 311

1910 - Münster i.W. : Aschendorff
  • Autor: Kotthoff, Wilhelm, Schunck, E., Wirmer, A., Grobbel, Theodor, Leppermann, H.
  • Hrsg.: Hense, Josef
  • Auflagennummer (WdK): 3
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schulbuchtyp (WdK): Hilfsbuch
  • Inhalt Raum/Thema: Griechische Antike, Römische Antike
  • Inhalt: Zeit: Antike
  • Konfession (WdK): Römisch-Katholisch
311 5. Die Zerstrung des Limes. Dem wiederholten kraftvollen Andringen der Germanen gegenber erwies sich die Grenzsperre doch als zu schwach. Nach dem Untergange der Kaiser Alexander Severus und Julius Mamma in Mainz (235) wurden viele Kastelle von den Rmern aufgegeben, z. B. die Saalburg, wo der groe Mnzfund (550 Stck) bis auf Alexander Severus geht-Schlielich wurden unter Gallienus die ganzen Anlagen des Limes fr immer durch die Germanen zerstrt. der 260 hinaus lt sich sein Bestand nicht nachweisen. Jedenfalls war aber diese Grenzsperre fr die Germanen von dem grten Werte gewesen, weil sie so 2 Jahrhunderte lang an die Scholle gebunden, durch den Verkehr mit den Rmern po-litisch und kulturell erst heranreiften fr die ihnen von der Weltordnung bestimmte Aufgabe, das Erbe der antiken Kulturwelt anzutreten. *) Tv J Das Kaftell Saalburg bei Homburg v. d. V). (seit 1853). {. Zur Geschichte der Saalburg. Die Saalburg ist das bedeutendste Kastell, das durch die Aus-grabungen am Limes aufgedeckt ist (das grte ist Haltern bezw. Kessel-stadt in der Wetterau; die Saalburg kommt erst an 16. Stelle). Es ist wohl errichtet gegen die Chatten in Hessen und an der Lahn, welche durch fortwhrende Angriffe die Rmer im Besitze des eroberten Landes be-unruhigten. Die Zeit der Errichtung ist nicht nher zu bestimmen, da die Baureste aus dem 1., 2. und 3. Jahrhundert stammen. Einige Forscher hielten das Kastell fr das von Tacitus (ann. I, 56) erwhnte praesidium in monte Tauno, das Drusus im Jahre 11 v. Chr. anlegte und Ger-manikus erneuerte2), andere fr das von dem Geographen Ptolemus um 150 n. Chr.) zusammen mit Mattiacum (Wiesbaden) genannte Artaunon. Der Name Saalburg" begegnet uns zuerst 1747, obschon bereits aus dem 15. Jahrhundert Bezeichnungen wie Salne und Sahalgraben in jener Gegend festgestellt sind. Nach den Funden zu schlieen, ist das Kastell wohl in der Zeit des Kaisers Claudius Gothicus (268-270) von den strmenden Alemannen vollstndig zerstrt worden. der seine Trmmer breitete sich schtzend der Heidewald aus. Im Mittelalter bot die berwachsene Trmmersttte den Bewohnern 1) (Ein treues Spiegelbild des rmischen Einflusses auf die Kultur der Ger-manen ergibt sich aus einer Gruppierung der alten Lehnwrter (vgl. F. Seiler, Die Entwicklung der deutschen Kultur im Spiegel des deutschen Lehnwortes". Halle 1895). , ^ ^ 2) Neuerdings glaubt (E. Schulze (Die rmischen Grenzanlagen m Deutsch-land und das Limeskastell Saalburg, Gtersloh 1903), day das praesidium in monte Tauno des Tacitus zu erkennen sei in der Erdschanze auf dem Kapellen-berge bei Hofheim. Dem stimmt F. Eramer zu (Monatsschr. f. hh. Schulen Iii, S. 626).
  • TM Hauptwörter (50): [T48: [Land Rhein Reich Volk Sachsen Römer Franken Jahr Karl Gallien], T1: [Geschichte Dichter Zeit Buch Werk Jahr Gedicht Nr. Bild Geographie], T4: [Reich Zeit Staat Volk Deutschland Jahrhundert Land Macht deutsch Geschichte]]
  • TM Hauptwörter (100): [T65: [Reich Italien Land Kaiser Römer Volk Jahr Rhein Gallien Franken], T43: [Zeit Volk Jahrhundert Geschichte Reich Staat Leben Kultur Deutschland Mittelalter], T5: [Rhein Main Wald Thüringer Teil Schwarzwald Gebirge Neckar Saale Jura], T25: [Wissenschaft Kunst Zeit Sprache Geschichte Schrift Buch Werk Jahrhundert Erfindung], T66: [Geschichte Iii Vgl Nr. Aufl Gesch Lesebuch Bild fig deutsch]]
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  • Extrahierte Personennamen: Alexander_Severus Alexander Julius_Mamma Alexander_Severus Alexander Claudius_Gothicus F._Seiler
  • Extrahierte Ortsnamen: Mainz Saalburg Homburg Saalburg Saalburg Wetterau Hessen Wiesbaden Heidewald Deutsch-land Hofheim
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  • Strukturtyp: Monograph, Chapter, Chapter
  • ntokens: 493
  • nsentences: 27
  • Seiten-ID: 146_00000327

5. Griechisch-römische Altertumskunde - S. 262

1910 - Münster i.W. : Aschendorff
  • Autor: Kotthoff, Wilhelm, Schunck, E., Wirmer, A., Grobbel, Theodor, Leppermann, H.
  • Hrsg.: Hense, Josef
  • Auflagennummer (WdK): 3
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schulbuchtyp (WdK): Hilfsbuch
  • Inhalt Raum/Thema: Griechische Antike, Römische Antike
  • Inhalt: Zeit: Antike
  • Konfession (WdK): Römisch-Katholisch
- 262 - umgewandelt zu haben. Die Bauttigkeit des Csar, Augustus und der folgenden Kaiser s. S. 177, 178, 183, 184. 43. Der gusgang der hellenisch-rmischen Bauweise. Fr den Ausgang der altklassischen Bauweise ist die Regierung oes Kaisers Konstantin d. Gr. von einschneidender Bedeutung. Er veranlagte nmlich das allmhliche Entstehen zweier ganz neuen Bau- und Kunstrichtungen, des byzantinischen und des Basilikenstiles, und damit auch das allmhliche Absterben des altklassischen Kunstgeistes. Der byzantinische Baustil bildete sich ganz allmhlich in der neuen Reichshauptstadt Konstantinopel, dem alten Byzanz, und ist eine Folge der zersetzenden Einwirkung orientalischer Einflsse auf die reinen alt-klassischen Formen. Die von Kaiser Iustinian 538 der ycq. <jo<pi% (der gttlichen Weisheit) geweihte Kirche ist das vielbewunderte Muster dieser neuen Baurichtung, die hauptschlich im Osten Europas, auf der Balkanhalbinsel und in Rußland, heimisch geworden ist. - Der von Konstantin veranlagte Bieg des Christentums hat auf dem Gebiete der Baukunst den Basilikenstil zur Folge gehabt; denn die christlichen Baumeister whlten sich unter den vorhandenen Gebudearten die profane Basilika als Muster fr die christlichen Tempel, weil sie allein den fr eine ganze Gemeinde erforderlichen groen Raum darbot; und dieser Stil gelangte im Westen Europas zur Herrschaft und verdrngte dort allmhlich die altklassischen Bauformen. Ii. Der hellenische Baustil. 44. Vorbemerkungen. Grundri) des griech. Tempels. Kleinere Tempel bestanden nur aus der (Telia, grere dagegen au^ Vorhalle (Pronaos), (Telia und Hinterhalle (Opisthodomos oder Posftkum). Breitere Jnnenrume wurden auerdem wohl noch durch zwei Sulenreihen in drei Lngsschiffe geteilt. Aufritzt der griechischen Tempel. Auf niedrigem, meist nur drei Stufen hohem Fundamente erhoben sich, auf allen Seiten zugnglich, die mannigfaltig vorgelagerten Sulen; auf ihnen ruhte das dreigeteilte Geblk, bestehend aus Architrav (Querbalken), Fries (Borte, ein horizontaler^Flchenstreifen) und Kranzgesims. Darber erhob sich an den beiden Langseiten unmittelbar das Dach, während an den beiden Schmalseiten dreieckige Giebelfelder den Abschlu bildeten. (Einteilung der Tempel nach der Borlagerung der i) Der Grundri bietet die inneren Rume in ihrer Zahl und Lage, zu-einander, wie Zweck und Bestimmung des Gebudes es erheischen. Der Aufri zeigt das Aussehen des Gebudes von auen und gibt damit seinen Baustil an.
  • TM Hauptwörter (50): [T9: [Tempel Stadt Kirche Säule Zeit Gebäude Bau Mauer Haus Dom], T4: [Reich Zeit Staat Volk Deutschland Jahrhundert Land Macht deutsch Geschichte]]
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  • Extrahierte Personennamen: Augustus Konstantin_d Iustinian Konstantin
  • Extrahierte Ortsnamen: Konstantinopel Byzanz Europas Balkanhalbinsel Christentums Europas
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  • Strukturtyp: Monograph, Chapter, Chapter
  • ntokens: 407
  • nsentences: 24
  • Seiten-ID: 146_00000278

6. Griechisch-römische Altertumskunde - S. 271

1910 - Münster i.W. : Aschendorff
  • Autor: Kotthoff, Wilhelm, Schunck, E., Wirmer, A., Grobbel, Theodor, Leppermann, H.
  • Hrsg.: Hense, Josef
  • Auflagennummer (WdK): 3
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schulbuchtyp (WdK): Hilfsbuch
  • Inhalt Raum/Thema: Griechische Antike, Römische Antike
  • Inhalt: Zeit: Antike
  • Konfession (WdK): Römisch-Katholisch
- 271 - eilt hinter ihr her und befiehlt den beiden Jnglingen, die Antiope an einen wilden Stier zu binden. Schon soll der grliche Muttermord ausgefhrt werden, als der Pflegevater die Jnglinge der den wahren Sachverhalt aufklrt- diese ergreifen nun die Dirke und weihen sie demselben Schicksal, das diese ihrer Mutter zugedacht hatte. Amphion, der spter Theben ummauerte und Tantalos' Tochter Niobe heiratete, ist kenntlich an der Leier zwischen den Fen- der unebene Grund, verschiedenes Getier und der Hirt deuten die Beschaffenheit der rt= lichkeit an. Der Apollon von Belvedere. Die Statue zeigt den siegge-wohnten Gott in dem Augenblicke, in welchem er den Pfeil entsandt hat. - Geht die Statue auf Leochares zurck, so fllt die Beziehung auf die Abwehr der Galliergefahr 278 fort. Der Gigantenfries vom Ieusaltar in Pergamon. Auf ihm ist der Kampf der himmlischen Götter mit den Giganten dargestellt. Wie die einzelnen Götter durchaus individuell gehalten sind, so verrt besonders auch die Bildung der Giganten, da die schpferische Kraft der Phantasie durchaus noch nicht erschlafft war. Nicht nur sind alle Altersstufen bei den Giganten vertreten, auch ihre Krperbildung ist beraus mannigfaltig; rein menschliche Gestalten wechseln ab mit den verschiedensten Mischbildungen von Mensch und Tier, so mit Schlangen-slern, mit geflgelten und gehrnten Wesen. Die am besten erhaltenen Gruppen sind die des Jeus und der Athene. 54. Die rmische Seit, 146 v. Chr.-313 n. Chr. Verlauf der bildnerischen Ttigkeit in der rmischen Zeit. Die Zeit der Brgerkriege (133-30 0. Chr.) hemmte sie zwar, unterband sie aber nicht; am fruchtbarsten war die Regierungszeit des Augustus (30 v. Chr. - 14 n. Chr.); unter den folgenden Kaisern sank sie etwas, um sich unter Hadrian (117 138 n. Chr.) wieder zu be-deutsameren Leistungen zu erheben; nach ihm sank sie allmhlich, be-sonders unter den Wirren der Soldatenkaiser, so tief, da man unter Konstantin dem Gr. den grten Teil des bildnerischen Schmuckes fr seinen Triumphbogen dem Trajansbogen entnahm. Die ausbenden Knstler sind fast smtlich Griechen von Geburt. Verdienste der Rmer um die Bildhauerkunst: 1. Ihre Ruhmliebe sowie ihr Streben nach Naturtreue und geschichtlicher Wahr-heit veranlagten hochbedeutsame Leistungen auf dem Gebiete des Portrts und bewirkten eine selbstndige Weiterbildung des Reliefs. 2. Ihre Sammelsucht veranlagte umfangreiche Nachbildungen berhmter griechischer Kunstwerke aus den vergangenen Perioden, dazu auch etliche Neubildungen. Bildwerke aus der rmischen Zeit. Bemerkenswert sind 1. die Reliefs am Friedensaltare des Augustus, am Titusbogen und an der Trajanssule; 2. die Portrts von Cicero und Csar; ferner die herrliche Statue des Augustus im Vatikan, die Statuen seines
  • TM Hauptwörter (50): [T9: [Tempel Stadt Kirche Säule Zeit Gebäude Bau Mauer Haus Dom], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T4: [Reich Zeit Staat Volk Deutschland Jahrhundert Land Macht deutsch Geschichte]]
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  • TM Hauptwörter (200): [T115: [Tempel Stadt Rom Zeit Athen Pyramide Bau Ruine Denkmal Säule], T120: [Gott Göttin Zeus Tempel Sohn Gottheit Priester Erde Mensch Opfer], T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen], T127: [Volk Sprache Land Zeit Sitte Kultur Bildung Geschichte Bewohner Stamm], T19: [Reich deutsch Kaiser Reiche Zeit Karl Jahr Ende Konstantin groß]]
  • Extrahierte Personennamen: Augustus Augustus Cicero Augustus
  • Extrahierte Ortsnamen: Pergamon Vatikan
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  • ntokens: 472
  • nsentences: 27
  • Seiten-ID: 146_00000287

7. Griechisch-römische Altertumskunde - S. 200

1910 - Münster i.W. : Aschendorff
  • Autor: Kotthoff, Wilhelm, Schunck, E., Wirmer, A., Grobbel, Theodor, Leppermann, H.
  • Hrsg.: Hense, Josef
  • Auflagennummer (WdK): 3
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schulbuchtyp (WdK): Hilfsbuch
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  • Inhalt: Zeit: Antike
  • Konfession (WdK): Römisch-Katholisch
- 200 - seinen zahlreichen sakralen Formen, die nur den Zweck haben, die ihrem Sinne^'nach durch den Mythos erschlossenen Gtterhandlungen nachzuahmen?und dramatisch darzustellen. Whrend nun die Formen des religisen Lebens im Kult dem Veharrungsgesetz unterliegen, ist die im Munde des Volkes lebende Rede von den Gttern dem Wandel unterworfen. Der religise Mythos wird entweder unter Bewahrung der eigentlich mythischen Elemente mrchenhaft ausgestaltet, oder er wird mit historischen (Erinnerungen durchsetzt. - Da spielt nun die ethnische Frage hinein. Ins stliche Mittelmeergebiet wanderten in einem Zwischenraum von 500 Jahren zwei idg. Vlkerschichten ein: im 18. Iahrh. die achisch-pelasgische Gruppe, die Trger der sog. mykenisch-kretischen Kultur, Acher, Pelasger, Thraker, Karer, Dardaner, Heka-torer (deren gttlicher Eponym Hekatoros oder krzer Hektar sowohl in Griechenland wie Kleinasien heimisch ist), und im 13. Iahrh. die argivisch-troische Schicht1) - die sog. dorische Wanderung umfat nur einen Teil, die seitdem im Sdosten des Peloponnes ansssigen Stmme. Nach Stmmen geschieden, besa nun das Volk im Kulte ursprnglich nur je eine oder richtiger zwei der homerischen Gottheiten; so besaen die Pelasger Zeus-Dione, die argmischen Stmme Apoll und Artemis, andere Ares und Aphrodite oder Aphrodite und Adonis usw. Diese Gtterpaare sind in der ltesten Anschauung dieser Stmme smtlich Mondgottheiten und zwar Personifikationen des Doppelmonds. Die Sonne spielt in der Zeit des Nomadentums der idg. Stmme tatschlich nur die Rolle des Tartaros, des glhenden oder brennenden Tartaros, in dem der alte Mond allmonatlich verbrannt, der junge neugeborene gewissermaen angebrannt wird. Beides wurde im Kult in Verbrennung der Leichen oder 21 n brennung derselben vor erfolgter Beisetzung (z. V. in den mykenischen Kuppelgrbern) ober durch Brandopfer von Kindern (d. h. vllige Verbrennung derselben), auf Kreta zu (Ehren des Talos ( Helios nach Hesych), nachgeahmt. Wie im Mythos das Anbrennen des Achill und Demophon ausdrcklich zum Zwecke der Unsterblichkeit des jungen Mondgottes stattfand, so hat auch der Verbrennungstod des alten Mondgottes in der Sonne (vgl. Herakles) den Zweck der Wiedererstehung vom Tod (so ersteht auch der Vogel Phnix aus der eigenen Asche). Die Verehrung der Sonnengottheit ist in ltester Zeit also eine mehr mittelbare, nicht unmittelbare; erst nach dem Sehaftwerden der idg. Stmme tritt die Sonne in den Vordergrund, und nun werden die vorhandenen gttlichen Appellative der Mondgottheiten auch auf die Sonne angewandt. 2. Periode: Die aufgeklrte homerische Religion in Literatur und ttunst. (knthropomorphismus). (ca. 1000-300 v. Chr.). (Es mu eine Zeit gegeben haben, wo den Griechen beides Mond- und Sonnenverehrung durcheinanderging, eine Verwirrung, die dann *) Aus der Mischung der beiden Schichten sind die historischen Völker des Altertums auf der Balkanhalbinsel und^in dem Hauptteil Kleinasiens entstanden, also Griechen, Thraker, Phryger, Myser, Lykier usw.ederen enge kulturelle Zu-sammenhnge unbedingt ihren gleichen Ursprung erweisen.
  • TM Hauptwörter (50): [T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T14: [Athen Stadt Athener Sparta Spartaner Griechenland Krieg Perser Flotte König], T4: [Reich Zeit Staat Volk Deutschland Jahrhundert Land Macht deutsch Geschichte]]
  • TM Hauptwörter (100): [T22: [Gott Zeus Sohn Tempel Göttin König Held Mensch Opfer Erde], T43: [Zeit Volk Jahrhundert Geschichte Reich Staat Leben Kultur Deutschland Mittelalter], T2: [Athen Stadt Sparta Griechenland Insel Krieg Korinth Peloponnes Theben Staat]]
  • TM Hauptwörter (200): [T120: [Gott Göttin Zeus Tempel Sohn Gottheit Priester Erde Mensch Opfer], T108: [Stadt Korinth Griechenland Peloponnes Insel Landschaft Name Athen Sparta Argos], T127: [Volk Sprache Land Zeit Sitte Kultur Bildung Geschichte Bewohner Stamm], T173: [Sprache Wort Name Schrift Zeit Buch Form Kunst Art Werk], T124: [Wasser Luft Sauerstoff Körper Stoff Kohlensäure Teil Feuer Pflanze Kalk]]
  • Extrahierte Personennamen: Eponym_Hekatoros
  • Extrahierte Ortsnamen: Griechenland Kreta Hesych Balkanhalbinsel Kleinasiens
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  • ntokens: 519
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  • Seiten-ID: 146_00000216

8. Griechisch-römische Altertumskunde - S. 207

1910 - Münster i.W. : Aschendorff
  • Autor: Kotthoff, Wilhelm, Schunck, E., Wirmer, A., Grobbel, Theodor, Leppermann, H.
  • Hrsg.: Hense, Josef
  • Auflagennummer (WdK): 3
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schulbuchtyp (WdK): Hilfsbuch
  • Inhalt Raum/Thema: Griechische Antike, Römische Antike
  • Inhalt: Zeit: Antike
  • Konfession (WdK): Römisch-Katholisch
207 ls die wahren und allgemeinen Gottheiten gepriesen. Allgemein verbreitet war auch das Heilsbedrfnis. So fand das Christentum den Boden geebnet; aber erst nach einem dreihundertjhrigen Ringen mar [ein Sieg entschieden. B. Mythologie. 3. I. Die lnonbmythologie der mqkenisch-kretischen Seit.1) Die neuesten kretischen Funde sind, soweit sie in zahlreichen Kultbildern und -objekten vorliegen, fr die griech. Religionsgeschichte von grter Bedeutung geworden. Sie erhrten auch inbetreff der Völker der mykenisch-kretischen Epoche die Tatsache, da die Mond-religion gerade bei den primitivsten Vlkern am tiefsten wurzelt. Den Mond bezeichnet schon sein Name - von der indogermanischen Wurzel ma messen" - als den groen Zeitmesser aller Völker; er ist auch der Wettermacher. Sein bezeichnendes Symbol ist daher der Hahn als Stundenrufer und Wetterprophet. Als Wetter-machet: sendet er auch die Winde und erzeugt besonders die Feuchtigkeit und somit die Fruchtbarkeit. Sinnbild der Vegetation ist das blumengeschmckte Hrnersymbol (in Kreta). Zugleich ist er das himmlische Vorbild des entzndeten und wiederverlschenden Feuers, im Gegensatze zur Sonne, die nicht erlischt, sondern nur unter den Horizont hinabsteigt. Was aber das mythische Denken des griech. Urvolkes vor allem beschftigte, war das rtselhafte, unerklrliche Schauspiel der Mondphasen und der Himmelsvorgnge zwischen Sonne und Mond. Reben der Dreiteilung des Mondes nach seinem Ent-stehen, Vollenden und Vergehen ist von grter Wichtigkeit die Zwei-teilung oder Doppelerscheinung desselben als lichter, zunehmender, segenbringender und als dunkler, abnehmender, unheilbringender Mond. Die Zeit der 3-tgigen Abwesenheit der Mondgottheit nach ihrer 27-tgigen Reise der den Himmel gilt entweder als die Zeit ihres Todes, ihrer Wanderung durch den Hades, und sie wird zum Tod, zum Hades selbst; oder das Verschwinden des Mondes in den Strahlen der Morgen-sonne am letzten Monatstage ist der Beginn der Vereinigung beider, das coniugium (Konjunktion), der legdg yv/uos, die hl. Hochzeit, die also in gewissem Sinne mit dem Tode des Mondes zusammenfallt; daher auch die auffallenden bereinstimmungen im Hochzeits- und Totenkult der Griechen, die Vorschrift der Reinigungs- und Shnbder, die an einen Neumondmythos anknpfen. Namentlich der dunkle i) Die folgenden Ausfhrungen verdanke ich der Gte des Herrn Dr. Lev Heidemann (Berlin), der demnchst seine Ethnischen und religisen Probleme der griech. Urgeschichte" verffentlicht. Vgl. auerdem E. Siecke, Urreligion der Indo-germanen, Drachenkmpfe, Liebesgeschichte des Himmels, Mythologische Briefe.
  • TM Hauptwörter (50): [T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T21: [Erde Sonne Tag Jahr Mond Zeit Stunde Punkt Abschnitt Periode], T4: [Reich Zeit Staat Volk Deutschland Jahrhundert Land Macht deutsch Geschichte]]
  • TM Hauptwörter (100): [T22: [Gott Zeus Sohn Tempel Göttin König Held Mensch Opfer Erde], T81: [Sonne Erde Tag Mond Himmel Nacht Stern Zeit Licht Stunde], T43: [Zeit Volk Jahrhundert Geschichte Reich Staat Leben Kultur Deutschland Mittelalter], T68: [Gericht Recht Richter König Strafe Gesetz Urteil Sache Person Verbrechen], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele]]
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  • Extrahierte Personennamen: Heidemann
  • Extrahierte Ortsnamen: Kreta Berlin
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9. Griechisch-römische Altertumskunde - S. 281

1910 - Münster i.W. : Aschendorff
  • Autor: Kotthoff, Wilhelm, Schunck, E., Wirmer, A., Grobbel, Theodor, Leppermann, H.
  • Hrsg.: Hense, Josef
  • Auflagennummer (WdK): 3
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schulbuchtyp (WdK): Hilfsbuch
  • Inhalt Raum/Thema: Griechische Antike, Römische Antike
  • Inhalt: Zeit: Antike
  • Konfession (WdK): Römisch-Katholisch
281 chischem Boden gefundenen antiken Kostbarkeiten dem Lande verbleiben; daher befinden sich alle diese Schtze jetzt im sog. Schliemannsaale des Zentralmuseums.*) 4. Die Hauptbedeutung der Ausgrabungen in Mykene. Die reichen Goldfunde brachten die Gelehrten anfangs auf den Gedanken an eine auslndische Herkunft, z. B. von den im 3. Jahrhundert n. Chr. in Griechenland einfallenden Herulern aus Sdruland. Als man jedoch in richtiger Wrdigung des Schliemannschen Wortes: Die Topfscherben sind das Fllhorn archologischer Weisheit" anfing, die Vasen und Scherben aus Mykene zu sammeln und zu durchforschen, da stellten die beiden deutschen Professoren Furtwngler in Mnchen und Lschke in Bonn eine bisher unbekannte griechische Kulturepoche fest, die jetzt die mykenische Kulturepoche benannt ist. Die durchweg mit der Tpferscheibe gearbeiteten Tongefe zeichnen sich aus durch eine gleichmige Dnne und sind zumeist mit Spiralornamenten und Seemotiven (als Seepflanzen, Wellen, Fischen, Muscheln, Seesternen, Quallen, Polypen, langhalsigen Wasservgeln) ornamentiert, zeigen aber auch Sugetiere und kriegerisch gerstete Menschen, die durch eine schwchliche Gestalt, groe Augen, lange und spitze Nasen auffallen.2) Diese Kultur, die sich auf den Inseln des Mittelmeeres verfolgen lt, stellt die erste Blteperiode der zahlreichen, untereinander ver-bundenen Stmme des Inselmeeres dar und ist wohl in der Hauptsache einheimischen Ursprunges, rote die Seemuster zeigen. Gleichwohl lassen sich fremde Einflsse nachweisen, z. V. gyptische (u. a. ein Strauenei und die auf den oben erwhnten Dolchklingen dargestellten Palmen, Papyrosstauden, Lwen usw.), syrische, kleinasiatische, assyrisch-babylonische usw. Mit diesen Vlkern haben demnach die griechischen Völker des Inselmeeres in Handelsverkehr gestanden. Die Dauer dieser mykenischen Kulturperiode wird gewhnlich von ca. 1500 1100 v. Chr. geschtzt, während neuere Forscher zwei Epochen der myke-nischen Kunst annehmen und nach Funden in gypten, die denen in Mykene entsprechen, die Zeit der Schachtgrber um 1900, die der Kuppelgrber aber um 1500 ansetzen.3) Die mykenische Kulturepoche wird neuerdings gewhnlich die 1) Galvanoplastische Nachbildungen liefert in groer Auswahl die Kunst-anstatt tn Geislingen-Steige in Wrttemberg. 2) Eine treffliche Charakteristik dieser Kultur gibt Drerup, Homer" 5.80, Mnchen 1903. 3) Durch die sogenannte dorische Wanderung wurde die mykenische Kultur unterbrochen. (Es trat ein Rckschritt ein, der sich in Griechenland in dem trockenen sog. geometrischen und dem sog. Dipylonstil zeigt (vgl. unter Athen, 96: Die Unterstadt innerhalb der Stadtmauer). Dieser Stil wird wohl mit Recht aufge-fat als die alte Bauernkunst, die schon vor der mykenischen, d. i. der hfischen Herrenkunst da war, unter und neben ihr sich hlt und nach ihrem Ende wieder herrschend wird. Vergl. die Rokokokunst in Deutschland, welche auch nur auf die Hfe und Städte sich beschrnkt, während auf dem Lande die alte Renaissance blieb (Schuchhardt)." (Vergl. Derup, Homer, S. 46). 19
  • TM Hauptwörter (50): [T9: [Tempel Stadt Kirche Säule Zeit Gebäude Bau Mauer Haus Dom], T4: [Reich Zeit Staat Volk Deutschland Jahrhundert Land Macht deutsch Geschichte], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
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  • TM Hauptwörter (200): [T115: [Tempel Stadt Rom Zeit Athen Pyramide Bau Ruine Denkmal Säule], T54: [Staat Zeit Volk Deutschland Leben Reich Jahrhundert Macht Entwicklung Gebiet], T127: [Volk Sprache Land Zeit Sitte Kultur Bildung Geschichte Bewohner Stamm], T34: [Meer Wasser Land Küste Insel See Flut Fluß Tiefe Welle], T47: [Karte Lage Länge Breite Größe Meile Linie Ort Grenze Höhe]]
  • Extrahierte Personennamen: Furtwngler Dipylonstil
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10. Griechisch-römische Altertumskunde - S. 256

1910 - Münster i.W. : Aschendorff
  • Autor: Kotthoff, Wilhelm, Schunck, E., Wirmer, A., Grobbel, Theodor, Leppermann, H.
  • Hrsg.: Hense, Josef
  • Auflagennummer (WdK): 3
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schulbuchtyp (WdK): Hilfsbuch
  • Inhalt Raum/Thema: Griechische Antike, Römische Antike
  • Inhalt: Zeit: Antike
  • Konfession (WdK): Römisch-Katholisch
- 256 - den brigen 3 Groen Kollegien gleich behandeltes Kollegium, war im Kulte des Iuppiter ttig und besorgte das mit dem Prunke der griech. Lektisternien begangene ludorum epulare sacrificium an den ludi Romani und plebei, ein Opfermahl, an dem der ganze Senat teil-nahm, ferner Mahle bei der Dedikation von Tempeln und bei Triumphen. 40. Ii) Die priesterlichen 5obalitten. Die Sodalitten, d. h. die brigen Priesterschaften alter Ordnung, waren durchweg Trger genau bezeichneter, an ein bestimmtes Heiligtum geknpfter, feierlicher Kulthandlungen fr einzelne Gottheiten. Aus ihrer Mitte selber wurde meist ein besonderer Flamen und ein aedituus als Tempelhter" bestimmt. (Eine umfassendere Ttigkeit, die in mancher Hinsicht der der Augurn als Trger einer priesterlichen Spezialwissenschaft vergleichbar ist, bten nur die Fetialen. 1. Die Fetiales waren als die priesterlichen Vertreter der Wissen-schaft vom internationalen Rechte, das unter der Obhut Iuppiters stand, fr die religise Sicherung der vlkerrechtlichen Beziehungen des rm. Staates ttig. Sie hatten das ius fetiale zu wahren und an-zuwenden, d. h. von Staatswegen im vlkerrechtlichen Verkehre die formalen Akte der Shneleistung und Shneforderung, des Bndnisses (Waffenstillstand und Friedensschlu) und der Kriegserklrung zu voll-ziehen und ihnen so die religise Weihe zu geben. Als Botschafter des rmischen Volkes (nuntii populi Romani, Liv. I. 32, 6) traten sie zu zweien auf: der verbenarius pflckte auf der Burg die Hi. Kruter (verbenae) und trug sie als Abzeichen der Sendung auf dem Haupte- der pater patratus, im priesterlichen Gewnde und mit den aus dem Heiligtume des Iuppiter Feretrius auf dem Kapital entnommenen ehrwrdigen Symbolen, dem hl. Feuersteine (silex) und (spter) dem Szepter, ausgerstet, stellte den eigentlichen Bevollmchtigten dar. Dies war der Sprecher, der beim Bndnisabschlu das Ferkel als bliches Opfertier durch einen Schlag mit seinem hl. Kieselsteine ttete (daher foedus ferire, icere) und ihn dann zum Zeichen der Selbstverwnschung von sich warf, der die Ur= Kunde unterzeichnete, der beim Bndnisbruch Schadenersatz forderte (res repetere) und bei Verweigerung der Genugtuung nach einer Frist von 30 Tagen an der Grenze des feindlichen Gebietes in Gegenwart von mindestens 3 Zeugen eine in Blut getauchte Lanze in Feindesland hinberwarf und dabei die Formel der Kriegserklrung aussprach (iustum piumque bellum indicere Liv. I. 32, 13; I. 24, 6-9). Bei den aueritalischen Kriegen spterer Zeit wurde diese formale Kriegserklrung (z. B. durch Augustus im I. 32 v. Chr. gegen Kleo-patra, durch Mark Aurel 178 n. Chr. gegen die Markomannen) als symbolischer Akt beibehalten: in der Nhe des Bellonatempels beim Circus Flaminius auf dem Marsfelde schleuderte der pater patratus von der Kriegssule (columna bellica) aus die Lanze in ein Stck Landes, das einst ein Gefangener aus dem Heere des Pyrrhos kaufen
  • TM Hauptwörter (50): [T20: [Rom Jahr Cäsar Senat Kaiser Pompejus Antonius Tod Krieg Sohn], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T39: [Jahr Million Geld Mark Arbeiter Arbeit Zeit Summe Staat Thaler]]
  • TM Hauptwörter (100): [T53: [Rom Stadt König Romulus Tempel Römer Sohn Forum Zeit Alba], T22: [Gott Zeus Sohn Tempel Göttin König Held Mensch Opfer Erde], T9: [Krieg Deutschland Reich Frankreich Preußen Macht Zeit Kaiser Jahr Frieden], T60: [Preußen Reich Staat Bund Kaiser deutsch Reichstag König Deutschland Regierung], T68: [Gericht Recht Richter König Strafe Gesetz Urteil Sache Person Verbrechen]]
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  • Extrahierte Personennamen: Augustus
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